［原創］《曠代逸才——楊度》小說讀後感

僧格林沁

前言　

唐浩明，又名鄧雲生，１９４６年出生於衡陽 ，現為湖南省作家協會主席。 畢業於華東水利學院 ，華中師範學院研究生部，獲文學碩士學位，先後任過編輯室主任，副總編輯，現任總編輯。學術及文學方面著作甚廣，主要包括清代湖南文獻及小說創作，《曠代逸才——楊度》是其有名的長篇歷史小說之一。

本書是一本歷史小說，書中主要講述主角政壇怪杰楊度在清末民初的身路歷程。

楊度，字皙子，１８７４年生於湖南湘潭，湘軍子弟的後代，楊度生於清末，當時的中國內憂外患，國勢日落，甲午戰爭後，中國敗給日本，身為士子的楊度對國事十分關心，參與康有為公車上書，後來回湖南，經他人介紹向國學大師王闓運學習。王闓運多才多藝，除了有深厚的國學外，早年以幕客身份遊走於諸位重要的政壇人物身旁，如曾國藩．肅順，為他們出謀劃策，在政壇極有盛名。王闓運見楊度天資聰敏，才思敏捷，醉心國事，因此私下傳授楊度的「皇帝學」，希望他能找個主公輔助，貢獻國家。楊度有感西洋學問對引導國家富強的必要，他到日本學習政制法律，令他萌生出君主立憲是中國唯一救國良方的想法，學成歸國的他參與清朝制訂憲法，他與孫中山結成好友，可是思想不合，後來遇上的對他人生有最大影響的袁世凱。民國成立，孫中山成立的共和國，楊度投入民國總統袁世凱門下，成為袁的心腹智囊，與楊士琦合稱「二楊」，協助袁世凱把他人生事業推向最高峰，袁世凱稱讚他是「曠代逸材」。仍然深信君主立憲是中國唯一救國良方的楊度，和袁克定一起走上鼓吹袁世凱稱帝的不歸路，令楊度終生背上「帝制餘孽」的罵名。袁世凱稱帝失敗後不久，又遇有張勛復辟，令楊度君憲廠國希望幻滅，正當他想回去扶助孫中山時，孫中山已經病危，楊度又再次一個人去找尋救國良方。《曠代逸材－楊度》，就是說著個他傳奇的一生。

讀後感

歷史小說有很多作者的幻想成份，有很多事件可能有失實，可是楊度的一生還是傳奇的，也傳達出一個憂國志士在國家動盪時的處境和思想。

楊度處身於清末，當時正好甲午戰爭，中國被一直國人被看不起東方小國日本打敗，中國的衰弱完全表露在楊度的眼前，當時的楊度是個書生，受中國傳統的儒家思想影響，他懷著對對救國的熱誠，決心投身政治，參與康有為的公車上書，以救國家。儘管楊度的人生跟隨了一些不應該跟隨的人，走上了很多不應該走的路，令他一生蒙上很多污點，可是他對國家熱誠是不應該被人所遺忘的。

在積弱與動盪的清朝末年，不論是朝野都不缺憂國志士，不只是孫中山一人，很多人都在找尋救國良方，保守派相信回復儒家思想主張的正統，行王道施仁政才是治國之道；洋務派相信要「師夷之長，技以制夷」，學習西方的來武裝自己是才能令國家富強；張之洞的勸學篇，說「中學為體，西學為用」；孫中山深信滿清無能，唯有共和革命是救國之法；楊度卻是結合師傅王闓運的學問和中國人民傳統習慣君主思想，以及西方及日本的政制的君主立憲。

在當時的人們，根本沒有人會知道什麼樣的方法才是絕對能令中國富強之道，楊度的籌安會，也許有份令中國陷入混亂，可是我們反思他的動機，他是惡意嗎？他也是一心想令中國富強，執有不同政治思想絕對不是錯誤，知錯能改才是最重要，楊度在袁世凱的洪憲帝制和張勛復辟後，君主立憲的理論在國民中已名譽掃地，他曾渡入空門，幸得遇上師傳王闓運的大弟子，他的師兄弟齊白石，齊白石教他畫畫，寄情於詩畫令他抒發自己情緒。後來為了救國楊度決定出山，應孫中山之請為他的革命事業作出貢獻，遊走於北洋軍閥之間為革命黨提供有利條件，原本在北洋軍閥作安份當個策士，可是楊度卻要犯險支援孫中山，足見楊度本身是個愛國志士。

無奈，兩人合作不久後，孫中山不久就死去，國民黨內的人都沒有孫中山的氣量，很多人都不信任楊度，楊度也慢慢淡出革命黨了。

可能有人會懷疑說楊度是投機份子，他為了名利才會轉變他的政治立場，楊度不是為了名利這點是從其他資料中看回來──小說的序章有一段耐人尋味的故事，序章中說楊度死後家人為他辦喪禮，可是由於天下人都視他為「帝制餘孽」，幾乎都沒有人來拜祭，只有一個叫「伍豪」的年青人拜祭。這個「伍豪」就是周恩來早年從事革命運動的化名，我想作者大概是刻意引導讀者去找相關資料吧。仔細一找，發現周恩來在臨終前向身旁的人說道，楊度其實是共產黨的秘密成員，希望共產黨還他清白。

有人說楊度這樣的人不可能是真心的革命份子，他是投機才加入共產黨，可是根據周恩來找回來的資料，楊度是在共產黨被迫害得最慘的時候才加入，１９２９年秋加入中國共產黨，在白色恐怖下堅持做黨的工作１９２７年他還積極營救李大釗，那個時代的加入共產黨根本沒有什麼利益可言，應該說當時加入共產黨，就只有殺頭的份兒，楊度加入共產黨是投機，還是別的理由，自然一目了然。

小說的末章，作者刻意加插一場兩個國民黨黨員聊天的場面，黨員甲說楊度的不對的地，黨員乙卻說了楊度自清末就投身救國事業，到了今天如此聲名狼狽還不失棄，不是真的救國之士是做不出來的，作者借黨員乙之口肯定了楊度的一生。楊度人生路道坎呵，很多人們欣賞他，他有才幹，有理想，文彩也很好，他死前給自己寫了一挽聯：

帝道真如，而今卻成過去事；
醫國救民，繼起自有后來人。

楊度在自己臨終前，還是對國事還是念念不忘，自知自己已經不能為國服務了，只好把「醫國救民」的重任寄望於後人。在臨終前說這種話的人，哪有可能不愛國？

[ 本帖最後由 僧格林沁 於 2010-6-14 17:16 編輯 ]

紀曉嵐

話說讀後感是交來安徽？我都貢獻在江西的說＞＜

支持！！！僧格兄，時常寫讀後感喔，激賞～

關二哥

原帖由 紀曉嵐 於 2010-6-14 19:04 發表
話說讀後感是交來安徽？我都貢獻在江西的說＞＜

支持！！！僧格兄，時常寫讀後感喔，激賞～

支持僧兄 x 2！ ^ ^


讀後感放哪裡這個問題...... 真是問得很好...... +:打瞌睡=+:

紀曉嵐

這邊算是簡單的分享簡述，像僧格這樣文學創作的讀後感，應該放在江西ＸＤ

僧格林沁

原帖由 紀曉嵐 於 2010-6-14 19:04 發表
話說讀後感是交來安徽？我都貢獻在江西的說＞＜

支持！！！僧格兄，時常寫讀後感喔，激賞～

因為安徽是自己管轄的版啊，而且安徽可放的文章類別比較廣泛。　不過在下本身是比較喜歡小說，長官，晚輩可以轉職去江西嗎？

關二哥

原帖由 僧格林沁 於 2010-6-15 12:51 發表

因為安徽是自己管轄的版啊，而且安徽可放的文章類別比較廣泛。　不過在下本身是比較喜歡小說，長官，晚輩可以轉職去江西嗎？

僧兄要離棄二弟嗎...... +:瓊遙跪求=+:


紀大人，僧兄的幾篇原創文是否都移送江西？

紀曉嵐

安徽多偏轉貼文章，原創文章或許放置江西會較為妥當。

俞顰兒

我真佩服小沁沁，都會寫讀後感。
找機會，我也來寫寫好了~~

紀曉嵐

其實學生最不喜歡就是寫讀後感+:苦惱的煙狂=+:

俞顰兒

我有時是很多看完的書，不過，要寫起來就怕耽誤了閱讀的審美樂趣。
哈哈，不過，寫讀後感的確可以讓子自己再反省與再回味一次。