歷史故事 : 治國在德

沮渠元熙

呵呵~~「德」這個字，是有感激、恩惠的意思。
所以說是德行是「討好別人的手段。」也無不可。

索額圖

這個大概是討好人民的方法吧XD?

原帖由 大岐皇帝 於 2009-4-28 21:04 發表


歷史學家看君主是否備德行，是從他的施政、用人、決策、人格等總體評價

但對於普通人民來說，尤其是活在當時者，能給予飽飯吃的，就是一個不差的皇帝
至於對當時的普遍朝廷大臣（儒者）來說，能夠「存天理， ...

抱歉
存天理滅人慾是宋朝儒學再興時才提出的XD

要注意時間阿..

春秋時的儒學比較著重外王之道...................= =+

原帖由 沮渠元熙 於 2009-4-27 21:25 發表
每次看見這些夏商周的傳說，都總有一種被「促銷」(hardsale)的感覺。
國家之所以失去，是因為失德，但同時間必會有另一個人得國。
這樣的所以得國，是否因為他有德呢???
翻開歷史，幾乎都不是這麼一回事。

漢獻 ...

曹操、朱全忠及多爾袞
多爾袞的歷史我不太了解

不過呢,曹操用人之道是重才能不重德行
結果間接導致後世的士風墮落倒是真的

晉朝的大臣,比如賈充這些..都是鼠輩
晉初政風敗壞真要多謝曹操的開先河之舉

其次,朱全忠對子弟教育又是不太重視
導致其身後朱梁迅速失天下
他正正就是被他的親兒子所殺的..

德行對君主而言很重要
歷史上的劉秀可以引為表率

再說劉秀重名節

東漢初年的政風的確是不錯的

雖不及西漢百年盛世

但東漢這五十年光境,也是非常值得讚賞的

沮渠元熙

原帖由 段大樓 於 2009-4-30 05:26 發表


...德行對君主而言很重要
歷史上的劉秀可以引為表率

.

呵呵~~這個沒有人說「德行對君主而言很不重要」。
只是德行這個口號大籠統。

舉個例子，漢武帝時桑弘羊主張鹽鐵專利，國家得以有大量收入來制服四夷，但給人批評為與民爭利。
當國家利益與皇帝德行有衝突時，究竟如何取捨???

索額圖

那則要看你希望留給後世什麼名聲和財產了.